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东营美食:五架头泉源之谜

05-03 科技前沿

上世纪九十年代,内陆梨园盛行复古民风,古腔粤曲职位提升不特止,连五架头也被吹嘘得神秘兮兮,但却没几小我私家能说得清晰它的历史。去年在网上拜读沙湾广东音乐研习社何滋浦先生的大作《粤乐五架头杂说》,他在文章里提出五架头泉源的考证。

他首先提出在广府区域演出粤曲、粤剧的娱乐事业主要是八音班、戏班及花舫歌乐。但八音班从事婚丧嫁娶等传统动仪式,演出乐器包罗了大笛(大唢呐)、笛仔(小唢呐)、锣鼓,而五架头就只有二弦、提琴、月琴、横箫、三弦。至於戏班,清代光绪以前,全班棚面有七人,厥后乐师的数目不停增添,以是五架头不似源自戏班。

何先生考证得五架头一词首先见于香港陈湘记书局出书的《改良岭南即事》一书,内有《寮娼俗语》一文,文中有:弹琵琶、敲倬板、打帮鼓、又齿啼琴。五架头,合毛弦索。三位手,共唱声音。唱打洞(即《打洞结拜》)、唱探监(即《碧容探监》),今收神好。有粤讴、有河调、使正声喉。听罢解心。又来开手。讲两句荣华,唱一声喜悦......。另外,他又提出著名编剧家杨子静在文《五架头伦敦初奏柳摇金》一文里,记载了清末时,在伦敦一个英国官方举行的盛大音乐会里,五个穿长袍小褂、头戴卜帽的中国乐师,以五架头演奏广东音乐,《柳摇金》和《小桃红》。那时五架头分工是:二弦(盲罗--佚名)、三弦(蒙辉--宋郁文)、月琴(冯源初)、另二人横箫、提琴,都属那时妙手。

何先生指五架头最迟在清末时期泛起在为花舫歌姬伴奏的乐师群体之中。它是演唱伴奏的最基本的设置:一小我私家在唱,五小我私家伴奏;也是一个最简朴的、效果最大化,开支最小化吹拉弹组合。

我想弥补一句,青楼歌姬多曾接受过演奏乐器的训练,《寮娼俗语》一文提到弹琵琶、敲倬板、打帮鼓的乐师位置,也许即是由歌姬担任。

■文︰叶世雄

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